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许嵩的小宇宙这首歌是要表达什么意思？

"徼" 怎么读，什么意思？在《道德经》中老子说言之“徼”意指什么？

以《我喜欢的橡皮》为题写一篇350字左右的作文

许嵩的小宇宙这首歌是要表达什么意思？

小说的结构安排你我的邂逅

定格你瞬间的回眸

你盛给我那碗粥

就是我对你的爱覆水难收

我只想牵着你游走

你长的那么瘦

我只想给你解忧

你就是我的小宇宙

你就是我的小宇宙

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从歌词字面意思看来。

是对一个女孩表达的爱慕之情。

你就是我的小宇宙

我也是V迷 关注他快5年了。

"徼" 怎么读，什么意思？在《道德经》中老子说言之“徼”意指什么？

徼，读音是jiào，归终、边际、边界的意思。

引申端倪的意思。

春秋·老子《道德经》第一章原文：

道可道也，非恒道也。

名可名也，非恒名也。

无名，万物之始也；有名，万物之母也。

故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。

两者同出，异名同谓。

玄之又玄，众眇之门。

译文：

“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。

“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。

因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。

无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。

它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。

扩展资料

老子在《道德经》的首先提出的“道”与“名”两个关键名词，古时，“道”与“天”字相通，在这里“天”和“道”是相通的，一般是指自然运行法则。

“道”是代表抽象的法则、规律，以及实际的规矩，也可以说是学理上或理论上不可变易的原则性的道。

“可道”，意思可法，按“天道”运行法则去做，“非恒道”不是永远不变的，即普遍性与特殊性的关系。

关于宇宙万物的“有生于无，无中生有”的形而上与形而下问题，其中就包涵了宗教哲学中宇宙万有的来源论，以及纯粹哲学的唯心、唯物、一元、多元、有神、无神等学说的寻探。

其中形而上也是修真修仙的基础，即自我的小宇宙是大宇宙的表象。

万物确是从“无”中而生出“有”的种种万类。

“常无”与“常有”，是从万物之“道”讲。

“本无”是天地的原始，“妙有”是前人或自己命的“名”，因此从无生有从一生二二生四，四生八直到万物万有，是万物的源。

老子在本章里阐述了一个重要的哲学思想：“唯物论”的哲学思想。

老子说：“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

”通常在人类对某一事物一无所知的时候，往往是被动的观察事物的表面现象，从表面现象逐渐认识到一定深度的奥妙，人类要把观察到的这些奥妙描述出来这就是“名”。

通常人类一旦对事物的探索发展到“名”的阶段，人类会把这些支离破碎的“名”组织起来，加以系统归纳就发展到“科学知识”的阶段了。

人类用科学知识武装了头脑，就会产生更强烈的探索更深层次自然内在本质的欲望，正是这个欲望推动了科学知识的进一步发展。

先有物质存在就是“道”，后有意识产生就是“名”，这就是两千年前老子提出的唯物论观点。

与马克思主义的：“物质第一性，意识第二性。

”的唯物论观点是不谋而合的。

名和道，都出自同一个事物，一个是客观存在；一个是对存在的认识。

认识是在否定的过程中不断发展的，不断的否定、肯定，再否定、再肯定，事物的本来面目就揭示出来了。

与今天人们所说的：从感性认识到理性认识的过程，是否定之否定过程的哲学思想有着异曲同工之妙。

这就是老子所说的“玄之又玄，众妙之门”的深刻内涵所在。

参考资料来源：百度百科--道德经

以《我喜欢的橡皮》为题写一篇350字左右的作文

在学习中,我有一个非常要好的朋友------橡皮. 每当写字的时候总离不开橡皮.橡皮的形状很多:有长方形的,有正方形的,有活泼可爱的动物形的,还有水果形的------花样繁多,形状各异.橡皮虽然样式不同,形状都不大,而具把它和其它文具放进文具盒里一点儿也不显眼,但它在我们学习的生活中起的作用却真不小. 橡皮,你可别小瞧它,它的用处可大着呢:它可是我们小学生学习的好宝贝,时时刻刻都离不开它.它能在我把字写错或写歪,写的难看的时候急时赶到,并提醒我水:"小主人,你怎么又把字字写错了,不过,别着急,别灰心,我来帮你把它消灭掉,再重新写一个." 一块小小的橡皮,竟然为我们小学生付出了这么多,但是,它却从来不要求于我们什么,不争名,不争梨,默默地为我们奉献着自己的这一生.它勇于牺牲自己,乐于帮助别人的品质值得我们学习,你们说,这难道不是吗? 我喜欢我的小橡皮,因为它是我学习生活中的好伙伴.